彼当金元扰攘之际，人生斯世，疲于奔命，未免劳倦伤脾，忧思伤脾，饥饱伤脾，何莫而非伤脾也者。 心藏脉，脉舍神，心气虚则悲；实则笑不休。
若脉沉迟或证见三阴，则又非寒实结胸可比，当以枳实理中汤治之矣。 故总结之曰：荣卫和则愈。
且此今人所患者多，而治者鲜有若是之明且尽也。 答云：方其太阳初病时，下之不当，徒亡津液，胃中之物去之不尽，邪传阳明而成问曰：病有太阳阳明，有正阳阳明，有少阳阳明，何谓也？
观其书羽翼丹溪，固欲成人之美者。 盖寒多，则于法当发汗，而不发汗，热郁血乱，所以□也。
风中于卫即发热者，以风、卫，皆阳，其性本热，故变热甚捷，不似伤寒待其闭郁而始热也。成无己曰：咳而微喘者，水寒射肺也。
凡表证未解，无论已汗未汗，虽有可下之证，而非在急下之例者，均不可下。茯苓甘草证，邪犹在经，里证尚少，故方中又用茯苓一味以主里，其余三味皆主表之药也。